Atiq Rahimi – Stein der Geduld / Syngué sabour

Der Autor stellt uns in einen kurz angedeuteten Raum, der gut für ein Theaterspiel geeignet zu sein scheint: die Nennung von Afghanistan (oder anderswo...), ein Zimmer, ein Mann, eine Frau (ohne Eigennamen), als Hintergrundgeräusche ein Konflikt. Der Mann ist anscheinend durch eine Verletzung komplett apathisch: keine Bewegung, kein Ton, nur die rhythmische Atmung. Die Frau, seine Frau, pflegt ihn, ist hin und hergerissen zwischen Aufgabe und Anklage, Dabeibleiben und Weggehen. Zunächst ist es das Beten des Gottesnamens gemäß der Tradition, die ihrer Gegenwart mit den Atemzügen des Mannes einen Rhythmus geben. Immer mehr lösen sich ihre Lippen zu einem befreienden Erzählen und Klagen des Erlebten: Geschichte der Unterdrückung einer Frau in einer religiös, sozial und sexuell von Männern beherrschten Welt.

Der Titel greift eine persische Mythologie auf: dem „geduldigen Stein“, vor einen gelegt, werden alles Unglück und Leiden anvertraut, alles, was man keinem anzuvertrauen wagt. Und der Stein hört zu, saugt die Worte und Geheimnisse auf wie ein Schwamm bis er eines Tages berstet. An jenem Tage würde man Befreiung erfahren.

Ja, nach Jahren des Hinnehmens ist nun die Frau jene, die einerseits – eine Neuheit in ihrem Leben – den Leib ihres Mannes einerseits in ihrer ganzen Obhut hat, und zur selben Zeit endlich mal sein Ohr (es bleibt fragwürdig, inwieweit der Mann wirklich hören kann...) gewinnt für all ihr inneres Erleben und Spüren. Ihr Mann wird zu ihrem „Stein der Geduld“. Wie viel Leid kommt da hoch, und doch bleibt da wie ein Wechselspiel zwischen tiefster Anklage und einer jetzt erst möglichen Zärtlichkeit und Fürsorglichkeit, vielleicht gerade weil der Mann keinen Widerstand mehr entgegenzusetzen hat.

Das Ende des Buches bleibt der Interpretation des Lesers überlassen: Traum, Wirklichkeit? Befreiung?

Die Sprache spiegelt die Wiederholungsgebete des Namens Gottes als auch das unheimlich werdende gleichförmige Atmen des apathischen, bewegungslosen Mannes wieder. Sie hat beizeiten etwas Hämmerndes, Einschneidendes. Sie spielt nicht mit großen Wortneuschöpfungen, sondern gerade durch ihren Rhythmus.

Nach dem Lesen bleiben Fragen und Bilder des Buches noch lange in einem lebendig. Wann werden die Frauen und Männer dieses Landes – und aller Länder – Befreiung und Trost finden?

Hier Atiq Rahimi hat Alixe den afghanischen Schriftsteller Atiq Rahimi schon vorgestellt und auch dieses Buch erwähnt.

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Détails sur le produit
Broché: 155 pages
Editeur : POL (25 août 2008)
Collection : FICTION
Langue : Français
ISBN-10: 2846822778
ISBN-13: 978-2846822770

Demnächst auf Deutsch als „Stein der Geduld“.

Ich sah gerade, dass dieses Buch schon im September unter dem Titel "Stein der Geduld" in deutscher Übersetzung erschienen ist! Also nochmals nun eine herzliche Empfehlung an die deutschsprachigen Leser!!!

Schade, dass dieses Buch nicht mehr Leser hat oder mehr Reaktionen hervorruft... Danke, Serjena, uns an dieses Buch zu erinnern.

Und es ist seltsam, dass ich vorgestern daran dachte, hier etwas anzufügen, was mir in dieser Woche aufgefallen ist: Durch Zufall fand ich dieses Thema, dieses Motiv des "Steines der Geduld", bzw des "Geduldssteines" wieder in folgendem Buch, von dem ich hier kurz sprach: Emine Sevgi Özdamar - Mutterzunge: Erzählungen

So ist das Bild also i, jenen Kulturwelten verbreiteter?!

Ich erinnere auch an eine fernostasiatische Variante. Im Film "Yi-Yi" spricht zum Abschluß ein Hauptakteur sein Leiden in eine Mauerwand.

Vielleicht ist die Klagemauer, auf der jüdischen Seite, auch ähnlich interpretierbar...?!

In diesen Tagen lese ich ein kleines Büchein mit sieben Kurzgeschichten (=Miniaturen teils) des persischen Autors Sadegh Tschubak. Leider auf Französisch... Jedoch ist in der hervorragenden Einführung auch eine längere biographische Notiz drin, in der von einem Hauptwerk des Autors gesprochen wird, was mir unbekannt ist, aber in jener Zeit wohl Aufmerksamkeit erregte. Und es hat eben diesen Titel "Stein der Geduld"/Sange sabur!

Ob Rahimi also hier auch einem großen Schriftsteller eine Hommâge gibt?

Sadegh Chubak (=Tschubak) wrote his novel The Patient Stone which is a great modern novel in Persian literature. This novel details the events in a neighborhood. One of the neighbors called ‘Gowhar’ is lost and the characters talk about her from their own point of view. Gowhar is the wife of Hajj Ismail the merchant. Since her child has a nosebleed in the shrine, she is accused of adultery and driven out of her home. Now she earns her living on a temporary-basis marriage with different men. The story begins with her loss and ends with the discovery of her body among the victims of Seif al-Qalam, the killer of whores. All the characters of the novel are infernally captivated by their desires and deterministic powers. They are all exposed to threats of death, rape, and violence. The destructive influence of superstitions is clearly discernible in their lives. The novel is divided into 26 sections, each section narrated through free association. Gowhar is absent in the novel but she constitutes the main talk of the characters. Gowhar which literally means jewel can be taken as a symbol for the lost jewel of humanity in the society. Chubak depicts a very brutal world in which people are extremely mortified and they cannot bear the sight of each other.